诸葛果
诸葛果(201年—246年),诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观,即乘烟观。相传,诸葛果在这里避战乱,修行和成仙升天。出少城西北为朝真观。观中左列有圣母仙师乘烟葛女之祠,观西有武侯祠,是侯故宅也。故老相传,侯有女于宅中乘云轻举。唐天宝元年,章公始更祠为观,奏名乘烟。

诸葛果,为《历代神仙通鉴》中诸葛亮女儿的名字,《历代神仙通鉴》记录从上古到明代的神仙,因此诸葛果不见于任何史书。成都西南有朝真观,即乘烟观。相传,诸葛果在这里修行后成仙升天。

传说为诸葛亮的女儿。容貌甚伟,时人异焉。出生时,野外仙气缥缈、白鹤环绕,生来天资聪慧,对道学由衷热爱, 成都西南有朝真观,即乘烟观。相传,诸葛果在这里避战乱,最终修成仙道,羽化升天。

诸葛果第一次出现在世人眼中,是因为清代年间有一位名叫张澎的人,编著了一本《诸葛亮集》,这本书中,他引用了《朝真观记》中的一段话,展示了诸葛亮之女诸葛果的人生经历。书中写到:“出(成都)少城西北,为朝真观,观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。

故老相传,武侯有女,于宅中乘云轻举。”这句话的意思是说,在成都西北方向,有一个朝真观,在朝真观的左面,是圣母先师葛女乘烟而去的祠堂。在民间之中有一个流传,是说诸葛亮的女儿在真观中修炼,最后得到成仙了。这位武侯之女便是诸葛果。后来,百姓们为了纪念诸葛果,修建了供奉诸葛果的祠堂。希望诸葛果能保佑百姓们安居乐业。在文中也说到了“故老相传”,所以这是推测之言,可信度有所怀疑。

如果诸葛果真的是诸葛亮之女,那么她于何时出生呢?据说,诸葛亮之子诸葛瞻于公元227年出生,诸葛瞻出生时,诸葛果已经26岁了。但是,诸葛亮在公元205年,自己25岁的时候娶了黄氏为妻。诸葛亮和黄氏成婚后一直没有孩子,诸葛亮的兄弟还将自己的儿子过继给诸葛亮。诸葛亮妻子黄氏生下诸葛瞻时,诸葛亮已经47岁了。那么诸葛亮常年无子这一说法便可推翻。如果诸葛亮于47岁才有了第一个孩子诸葛瞻,那么意味着诸葛果是诸葛亮的第二个孩子,比诸葛瞻出生还要晚很多。

 

徐道《历代神仙通鉴-上册》卷十·第六节

遇宫嵩(即宫崇)细谈仙侣救杜燮(即士燮)特用神丹 [2] 

孔明深慨,呼三子一女出拜,(诸葛)均曰:“三兄分仕三国,吾宗当兴。”孔明蹙额曰:“安不忘危,《易》之知几呼,闻(诸葛)恪侄刚躁,非保家子弟;(诸葛)诞固执寡谋,亦非令终者,我受付托之重,以身许国。此女爱未字人,常教以禳斗之法。彼即奉事不懈,后必证仙果,故名曰‘(诸葛)果’。”

张澍《诸葛忠武侯文集故事·卷一》

引用 魏了翁的《朝真观记》:出(成都)少城西北,为朝真观,观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传,武侯有女,于宅中乘云轻举。唐天宝元年,章公始更祠为观,奏名乘烟。

【澍案:忠武侯女名果,见《仙鉴》(即历代神仙通鉴),以其奉事禳斗之法,后必证仙果,故名曰果也。鹤山非妄语者,乘云上升,未可以为诞矣。】 故老相传,侯有女于宅中乘云轻举。唐天宝元年,章公始更祠为观,奏名乘烟。 (张澍《诸葛忠武侯文集故事卷一,朝真观记》